Apenas mais uma nota sobre o bom senso

Alguém lembra a divisa de Santo Agostinho? In necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas. Ou seja, “na necessidade a unidade, na dúvida a liberdade, em todas as coisas a caridade”. É um pensamento cristão por excelência, mas isto à parte, temos que dizer que a palavra latina caritas significa muito mais do que cairidade ou mesmo que compaixão. Caritas evoca a idéia de abrir mão do que se tem e, de certa maneira, também daquilo que se é. O termo caritas evoca, portanto, o bom senso. A idéia de que é necessário, à generosidade, saber resignar-se de si mesmo. Na divisa de Agostinho está presente essa idéia sobre o bom senso de que estou falando aqui. Quando ele diz que há uma necessidade na unidade, está sugerindo que há uma igualdade entre as pessoas, uma igualdade essencial, presente no fato que têm, todas, digamos assim, a mesma igna matéria que ressoa, no cristianismo, como aquela história de que “vieste do pó e ao pó voltarás”. Quando diz que a liberdade está na dúvida, está reproduzindo o anátema que usei para explicar o que é o bom senso, ou seja, a idéia de que é preciso abrir mão das certezas e aceitar a razão dos outros, a razão do grupo. Enfim, quando fala em caritas, está propondo a resignação – ante às certezas da experiência alheia – como estratégia superior da inteligência. Como se vê, o bom senso é um tema central do pensamento cristão, ao menos do cristianismo arcaico – e, talvez, da patrística -, ainda não deformado pelos gonzos do Vaticano.