Se 2006 foi o ano de centenário do nascimento de Emmanuel Lévinas, 2007 o é de Maurice Blanchot. Os dois filósofos – este último também escritor – foram ligados por uma amizade profunda desde que se conheceram, ainda estudantes do primário. A influência foi mútua. A fenomenologia de Lévinas encontra eco em temas estranhos, trabalhados por Blanchot ao longo de toda a sua obra: a noite e o “neutro”, a escritura, a poética de “testemunho”, e a alteridade. Lévinas, nascido em 1906 e falecido em 1995, foi o introdutor da fenomenologia e de Husserl na França, além de importante comentador da obra de Heidegger. Blanchot foi um escritor e um filósofo original: como escritor, produziu uma obra insólita, marcada por questões fenomenológicas. Como filósofo, produziu uma obra bizarra – no bom sentido – na qual se acentuam discussões sobre coisas tais como, justamente, “a noite e o neutro”. A fundo, acho que a obra de Blanchot se deixou impregnar pela ética de Lévinas, centrada no princípio da responsabilidade infinita para como “o outro”. Cheguei à obra de Lévinas por meio de Sartre, de quem o professor Benedito Nunes, não poucas vezes, denunciou o estado de confusão – em relação à fenomenologia - e, por essa razão, cheguei a Lévinas com certa precaução. No entanto, hoje em dia, desfeito o engano (meu engano), considero Lévinas um pensador extremamente contemporâneo. Sua ética é absolutamente contemporânea e está no cerne do debate sobre a alteridade, os fluxos migratórios e a identidade pós-moderna. Quanto a Blanchot, no que pese certa dificuldade que tenho em ler sua obra, posso dizer que se pode encontrar, nele, uma conexão aos temas da alteridade da mesma forma lúcida e contemporânea.
O mundo está estarrecido com com o genocídio Yanomami. As imagens chocantes atravessam o planeta e atestam o que todos já sabiam: houve genocídio. E não há como Jair Bolsonaro não ser imputado por esse crime. Dados obtidos pela plataforma SUMAÚMA mostram que, durante o governo Bolsonaro, o número de mortes de crianças com menos de 5 anos por causas evitáveis aumentou 29% no território Yanomami. Foram 570 crianças mortas, em 4 anos, por doenças que têm tratamento. E isso pode não ser tudo, porque o conjunto das terras indígenas em território brasileiro sofreu, ainda de acordo com o Suamúma, um verdadeiro apagão estatístico durante o governo de extrema direita. O legado de Bolsonaro é um dos mais aviltantes da história do Brasil. Não é de hoje que as terras Yanomami, onde vivem quase 30 mil pessoas indígenas, são agredidas pela especulação do garimpo ilegal, da pecuária ou da cultura do arroz, mas nunca se viu um apoio tão grande do Estado brasileiro a essas atividades....
Comentários