Estética, Comunicação e Cultura Contemporânea

Amanhã começa o curso que ministro neste semestre na Faculdade de Comunicação: Estética, Comunicação e Cultura Contemporânea.

O curso

O curso discute, em primeiro lugar, a limitação do debate sobre a Estética. Procura perceber a motivação platônico-aristotélica na colocação do problema sobre a natureza do belo pela filosofia e pelo senso comum que dela deriva. Essa motivação estaria presente tanto nos fundamentos clássicos da disciplina estética como na sociologia clássica. Vamos explicá-la, procurando destacar seu diálogo com a metafísica ocidental dominante. Em seguida, exporemos os elementos que podem fazer a crítica desse debate, procurando construir um outro referencial paradigmático para responder à indagação sobre a natureza do belo. Observaremos a presença desse referencial na tradição da alegoria e nas práticas sociais que, historicamente, escaparam à classificação fechada da Estética. Também observaremos a proximidade da Estética com a Ética (embora não, certamente, com a Ética também dominada pela tradição metafísica platônico-aristotélica) e proporemos, enfim, um modelo metodológico para colocar a questão do belo sem o conjunto de amarras que, historicamente, tanto o limitaram. Em todo o curso, nosso foco é a cultura contemporânea, com suas dinâmicas e construções autoreflexivas. Interessa-nos a cultura pop, o banal, o cotidiano, o efêmero, a cópia e a referência. Dessa maneira, ao longo de todo o curso procuraremos colocar o debate em curso sobre a pós-modernidade e sobre a função da alegoria nas sociedades atuais.

Programa

Aula Inicial: Introdução ao problema abordado no curso.

Bloco 1

Teorias e referenciais filosóficos sobre a Estética

Aula 1: O problema da Estética colocado pelos gregos

Aula 2: O problema da Estética recolocado pelos filósofos cristãos

Aula 3: As Estéticas clássicas 1: Kant

Aula 4: As Estéticas clássicas 2: Hegel

Aula 5: As Estéticas clássicas 3: Schoppenhauer

Bloco 2

O problema da Estética colocado à sociedade contemporânea

Aula 6: O problema da Alegoria colocado por Benjamin

Aula 7: O horizonte barroco da pós-modernidade

Aula 8: A sociedade contemporânea como simulacro e repetição

Aula 9: As relações sociais, os sistemas de reprodução e o gosto

Aula 10: Estéticas da pós-modernidade

Bloco 3

Por uma sociologia capaz de compreender a obra e arte

Aula 11: Os 4 grandes erros do pensamento sobre a Estética

Aula 12: Proposição paradigmática: Estética, Ética e o horizonte do sentir coletivo

Aula 13: Consideração teórica 1: Estética, Sociabilidade e Socialidade

Aula 14: Consideração teórica 2: Estética, Subjetividade e Intersubjeividade

Aula 15: Consideração teórica 3: Estética, Identidade e Identificação

Bloco 4

Sociologia Estética do pop, da mídia, da referência, da cópia e do banal.

Nesta unidade do curso teremos cerca de 10 aulas nas quais aplicaremos a crítica e o método analítico desenhados anteriormente. Veremos filmes, imagens e ouviremos arquivos musicais, leremos textos e discutiremos a bibliografia trabalhada. Outras aulas serão destinadas à avaliações e complemento dos conteúdos.

Bibliografia

BENJAMIN, W. A Obra de arte na era da sua reprodutibilidade técnica. In: Obras escolhidas, vol. I. SP: Brasiliense, 1984.

CASTRO, F. F. de. Por uma sociologia capaz de compreender a obra de arte. Arq. Digital, Belém, 2007.

DUVIGNAUD, J. Sociologia da arte. RJ/SP: Forense, 1970.

GOMBRICH, E. H. A História da arte, 16ª ed. SP: LTC, 2006.

HANSEN, J.A. Alegoria. Construção e interpretação da metáfora. Campinas, Hedra/Unicamp, 2006.

NUNES, Benedito. Introdução à filosofia da arte. SP: Ática, 1991.

OSBORNE, Harold. Estética e teoria da arte. Uma introdução histórica. SP: Cultrix, sd.

Genocídio Yanomami: Bolsonaro não pode escapar

O mundo está estarrecido com com o genocídio Yanomami. As imagens chocantes atravessam o planeta e atestam o que todos já sabiam: houve genocídio. E não há como Jair Bolsonaro não ser imputado por esse crime. Dados obtidos pela plataforma SUMAÚMA mostram que, durante o governo Bolsonaro, o número de mortes de crianças com menos de 5 anos por causas evitáveis aumentou 29% no território Yanomami. Foram 570 crianças mortas, em 4 anos, por doenças que têm tratamento. E isso pode não ser tudo, porque o conjunto das terras indígenas em território brasileiro sofreu, ainda de acordo com o Suamúma, um verdadeiro apagão estatístico durante o governo de extrema direita. O legado de Bolsonaro é um dos mais aviltantes da história do Brasil. Não é de hoje que as terras Yanomami, onde vivem quase 30 mil pessoas indígenas, são agredidas pela especulação do garimpo ilegal, da pecuária ou da cultura do arroz, mas nunca se viu um apoio tão grande do Estado brasileiro a essas atividades....

Solicitei meu descredenciamento do Ppgcom

Tomei ontem, junto com a professora Alda Costa, uma decisão difícil, mas necessária: solicitar nosso descredenciamento do Programa de pós-graduação em comunicação da UFPA. Há coisas que não são negociáveis, em nome do bom senso, do respeito e da ética. Para usar a expressão de Kant, tenho meus "imperativos categóricos". Não negocio com o absurdo. Reproduzo abaixo, para quem quiser ler o documento em que exponho minhas razões: Utilizamo-nos deste para informar, ao colegiado do Ppgcom, que declinamos da nossa eleição para coordená-lo. Ato contínuo, solicitamos nosso imediato descredenciamento do programa. Se aceitamos ocupar a coordenação do programa foi para criar uma alternativa ao autoritarismo do projeto que lá está. Oferecemos nosso nome para coordená-lo com o objetivo de reverter a situação de hostilidade em relação à Faculdade de Comunicação e para estabelecer patamares de cooperação, por meio de trabalhos integrados, em grupos e projetos de pesquisa, capazes de...

Comentário sobre o Ministério das Relações Exteriores do governo Lula

Já se sabe que o retorno de Lula à chefia do Estado brasileiro constitui um evento maior do cenário global. E não apenas porque significa a implosão da política externa criminosa, perigosa e constrangedora de Bolsonaro. Também porque significa o retorno de um player maior no mundo multilateral. O papel de Lula e de sua diplomacia são reconhecidos globalmente e, como se sabe, eles projetam o Brasil como um país central na geopolítica mundial, notadamente em torno da construção de um Estado-agente de negociação, capaz de mediar conflitos potenciais e de construir cenas de pragmatismo que interrompem escaladas geopolíticas perigosas. Esse papel é bem reconhecido internacionalmente e é por isso que foi muito significativa a presença, na posse de Lula, de um número de representantes oficiais estrangeiros quatro vezes superior àquele havido na posse de seu antecessor. Lembremos, por exemplo, da capa e da reportagem de 14 páginas publicados pela revista britânica The Economist , em...